Livres et articles
Bibliographie catholique
10 janvier 2009 21:53
La Bibliographie catholique,
dont nous avons commencé à publier des extraits, était une revue
critique des ouvrages de religion, de philosophie, d’histoire, etc.
Elle comporte 80 volumes, couvrant les années 1841 à 1889. Son
fondateur et premier directeur était l’abbé Charles-Guillaume
Bérault des Billiers, vicaire à Saint-Thomas d’Aquin (Paris),
chanoine honoraire de Langres, puis vicaire général d’Arras,
protonotaire apostolique. L’abbé Clément a publié une petite
Notice sur Mgr Bérault des Billiers (Bourges, 1873), que
nous n’avons pas. Si un de nos lecteurs possède cette notice, nous
serions très intéressés à en prendre connaissance.
La position religieuse de la revue a été présentée dans le tome 5 :
« Nous ne sommes ni ultramontains ni gallicans, 1° parce que, entre les uns et les autres, il ne s'agit, pour le fond, que d'opinions, abandonnées jusqu'à présent à la libre dispute des écoles, et si, conformément à l'axiome reçu de tous : in dubiis libertas, on est libre de professer l'une ou l'autre, on est également libre de n'en professer expressément aucune ; 2° parce que nous voyons de part et d'autre des hommes éminents par leur savoir, par leur piété profonde et par leurs vertus, que nous nous garderions bien de condamner pour des opinions lorsque l'Église ne les condamne pas ; 3° parce que, dans les deux camps, il y a des personnes qui exagèrent l'une ou l'autre opinion et que nous sommes surtout ennemis des exagérations, toujours préjudiciables aux meilleures causes, aussi peut-on se convaincre, en relisant nos articles sans passion, que nous avons condamné les écarts de quelques gallicans, comme ceux de certains ultramontains ; 4° parce que nous croyons ces controverses souvent oiseuses et surtout très-inopportunes. Nous sommes catholiques romains, attachés par le fond de nos entrailles à l'Église universelle et à la chaire de Pierre en particulier, que nous défendrons toujours envers et contre tous ; mais nous n'avons pas, comme quelques-uns, la prétention d'être plus ultramontains que le chef même de l'Église ; ceux qui nous connaissent comme chrétiens et comme prêtres rendront hommage à la pureté de notre foi, à l'ardeur de notre dévouement prouvé par nos actes ; nous n'accordons à qui que ce soit le mérite d'en avoir davantage, moins encore le droit de mettre en doute la sincérité et l'orthodoxie de nos doctrines. »
L’intérêt de la revue est qu’elle couvre des années cruciales du combat catholique, incluant la restauration de la liturgie romaine, la lutte contre le monopole de l’enseignement, la querelle des classiques, la guerre contre les États pontificaux, le Concile du Vatican, etc.
Toutes les critiques ne sont pas nécessairement bonnes, mais avec l’avantage que nous avons de vivre 100 à 150 ans après les faits, il est plus facile de juger sereinement des hommes et des opinions.
Google a numérisé entièrement plusieurs volumes de la Bibliographie, disponibles en PDF : http://books.google.com/books?q=editions:0q_YKEcm921SsC&id=xYQEmQdNT7kC&hl=fr
La position religieuse de la revue a été présentée dans le tome 5 :
« Nous ne sommes ni ultramontains ni gallicans, 1° parce que, entre les uns et les autres, il ne s'agit, pour le fond, que d'opinions, abandonnées jusqu'à présent à la libre dispute des écoles, et si, conformément à l'axiome reçu de tous : in dubiis libertas, on est libre de professer l'une ou l'autre, on est également libre de n'en professer expressément aucune ; 2° parce que nous voyons de part et d'autre des hommes éminents par leur savoir, par leur piété profonde et par leurs vertus, que nous nous garderions bien de condamner pour des opinions lorsque l'Église ne les condamne pas ; 3° parce que, dans les deux camps, il y a des personnes qui exagèrent l'une ou l'autre opinion et que nous sommes surtout ennemis des exagérations, toujours préjudiciables aux meilleures causes, aussi peut-on se convaincre, en relisant nos articles sans passion, que nous avons condamné les écarts de quelques gallicans, comme ceux de certains ultramontains ; 4° parce que nous croyons ces controverses souvent oiseuses et surtout très-inopportunes. Nous sommes catholiques romains, attachés par le fond de nos entrailles à l'Église universelle et à la chaire de Pierre en particulier, que nous défendrons toujours envers et contre tous ; mais nous n'avons pas, comme quelques-uns, la prétention d'être plus ultramontains que le chef même de l'Église ; ceux qui nous connaissent comme chrétiens et comme prêtres rendront hommage à la pureté de notre foi, à l'ardeur de notre dévouement prouvé par nos actes ; nous n'accordons à qui que ce soit le mérite d'en avoir davantage, moins encore le droit de mettre en doute la sincérité et l'orthodoxie de nos doctrines. »
L’intérêt de la revue est qu’elle couvre des années cruciales du combat catholique, incluant la restauration de la liturgie romaine, la lutte contre le monopole de l’enseignement, la querelle des classiques, la guerre contre les États pontificaux, le Concile du Vatican, etc.
Toutes les critiques ne sont pas nécessairement bonnes, mais avec l’avantage que nous avons de vivre 100 à 150 ans après les faits, il est plus facile de juger sereinement des hommes et des opinions.
Google a numérisé entièrement plusieurs volumes de la Bibliographie, disponibles en PDF : http://books.google.com/books?q=editions:0q_YKEcm921SsC&id=xYQEmQdNT7kC&hl=fr
Traité de l'espérance chrétienne
09 janvier 2009 20:45
Nous avons mis en ligne une édition
corrigée du Traité
de l’espérance chrétienne de Gilles Vaugé, prêtre de
l’Oratoire. Voici la recension de ce livre dans la Bibliographie catholique en 1846 :
Ce livre n'est point nouveau, quoique son titre ne l'indique pas ; son auteur est mort il y a plus d'un siècle, et il avait eu une nouvelle édition en 1777. Son mérite lui a valu aussi une traduction en italien par Louis Riccoboni. L'auteur montre les maux que cause aux âmes le défaut de confiance en Dieu, il fait voir les rapports qui existent entre la foi et l'espérance, il développe les fondements et les motifs de l'espérance chrétienne, il montre combien elle est agréable à Dieu, utile à celui qui la possède, comment on doit la conserver au milieu de ses fautes, au milieu même des plus grands périls. La profondeur, la clarté, l'onction avec lesquelles les matières sont traitées font de ce livre un des meilleurs pour les personnes pieuses souvent tentées de défiance ; il ne sera pas moins profitable aux pécheurs à qui la confiance est aussi nécessaire pour revenir à Dieu.
Une mise au point a paru plus tard dans la même revue :
Nous lisons l'article suivant de quelques lignes dans la septième livraison d'une Revue nouvelle intitulée la Voix de l'Église, page 232.
Traité de l'espérance chrétienne, par G.Vaugé. - Ce livre, qui vient d'être réimprimé, est loué par la Bibliographie catholique et le Bulletin de censure, comme un ouvrage profond, clair, solide, plein d'onction, etc. Nous qui l'avons lu avec attention, nous le trouvons, au contraire, sec, peu solide et manquant d'exactitude. L'auteur, prêtre de l'Oratoire, était affilié au parti janséniste. En voici une preuve : « Quelque éclairé que soit l'esprit sur tous les devoirs de la justice chrétienne, il ne les accomplira jamais, si la volonté n'est fortifiée par une grâce puissante et efficace, qui n'est due à personne et qui n'est point donnée à tous (p 59). » — Si les rédacteurs de la Voix de l'Église ont eu l'intention de nous donner un avertissement charitable, nous les en remercions ; si, au contraire, ils ont voulu faire une critique maligne, nous l'acceptons également ; car nous ne sommes pas de ceux qui refusent d'avouer une erreur et de la réparer. Nous nous sommes toujours bien trouvés de notre droiture pour vouloir nous en départir. Nous savions, avant que ces messieurs nous l'eussent appris, que le Père Vaugé avait été secrètement affilié au parti janséniste, mais qu'il s'était appliqué à le dissimuler.
Nous avouons que la phrase citée plus haut se trouve, en effet, dans le livre en question, et qu'elle nous avait échappé. On pourrait même relever un ou deux mots dans le reste de l'ouvrage ; mais il ne s'ensuit pas que, en dehors de ces taches, il manque d'ailleurs de mérite. En tout cas, nous n'avons pas été les seuls à nous tromper ; car la nouvelle édition porte en tête une approbation de Mgr l'évêque de Nancy, datée du 17 juillet 1846, et ainsi conçue :
« Vu le rapport à nous adressé, par la commission épiscopale pour la propagation des bons livres, sur un ouvrage intitulé TRAITÉ DE L'ESPÉRANCE CHRÉTIENNE, par Gilles Vaugé, prêtre de l'Oratoire, nous avons jugé que la réimpression de cet ouvrage serait utile aux fidèles, et nous lui donnons notre approbation. » — Nous devions cette explication à nous-mêmes, et à nos lecteurs qui en feront leur profit.
Nous pensons comme le rédacteur de la Bibliographie catholique ; le Traité de l’espérance chrétienne est un livre propre à réveiller la confiance en Dieu, surtout en ces temps troublés où l’impiété semble triompher sur tous les fronts.
Ce livre n'est point nouveau, quoique son titre ne l'indique pas ; son auteur est mort il y a plus d'un siècle, et il avait eu une nouvelle édition en 1777. Son mérite lui a valu aussi une traduction en italien par Louis Riccoboni. L'auteur montre les maux que cause aux âmes le défaut de confiance en Dieu, il fait voir les rapports qui existent entre la foi et l'espérance, il développe les fondements et les motifs de l'espérance chrétienne, il montre combien elle est agréable à Dieu, utile à celui qui la possède, comment on doit la conserver au milieu de ses fautes, au milieu même des plus grands périls. La profondeur, la clarté, l'onction avec lesquelles les matières sont traitées font de ce livre un des meilleurs pour les personnes pieuses souvent tentées de défiance ; il ne sera pas moins profitable aux pécheurs à qui la confiance est aussi nécessaire pour revenir à Dieu.
Une mise au point a paru plus tard dans la même revue :
Nous lisons l'article suivant de quelques lignes dans la septième livraison d'une Revue nouvelle intitulée la Voix de l'Église, page 232.
Traité de l'espérance chrétienne, par G.Vaugé. - Ce livre, qui vient d'être réimprimé, est loué par la Bibliographie catholique et le Bulletin de censure, comme un ouvrage profond, clair, solide, plein d'onction, etc. Nous qui l'avons lu avec attention, nous le trouvons, au contraire, sec, peu solide et manquant d'exactitude. L'auteur, prêtre de l'Oratoire, était affilié au parti janséniste. En voici une preuve : « Quelque éclairé que soit l'esprit sur tous les devoirs de la justice chrétienne, il ne les accomplira jamais, si la volonté n'est fortifiée par une grâce puissante et efficace, qui n'est due à personne et qui n'est point donnée à tous (p 59). » — Si les rédacteurs de la Voix de l'Église ont eu l'intention de nous donner un avertissement charitable, nous les en remercions ; si, au contraire, ils ont voulu faire une critique maligne, nous l'acceptons également ; car nous ne sommes pas de ceux qui refusent d'avouer une erreur et de la réparer. Nous nous sommes toujours bien trouvés de notre droiture pour vouloir nous en départir. Nous savions, avant que ces messieurs nous l'eussent appris, que le Père Vaugé avait été secrètement affilié au parti janséniste, mais qu'il s'était appliqué à le dissimuler.
Nous avouons que la phrase citée plus haut se trouve, en effet, dans le livre en question, et qu'elle nous avait échappé. On pourrait même relever un ou deux mots dans le reste de l'ouvrage ; mais il ne s'ensuit pas que, en dehors de ces taches, il manque d'ailleurs de mérite. En tout cas, nous n'avons pas été les seuls à nous tromper ; car la nouvelle édition porte en tête une approbation de Mgr l'évêque de Nancy, datée du 17 juillet 1846, et ainsi conçue :
« Vu le rapport à nous adressé, par la commission épiscopale pour la propagation des bons livres, sur un ouvrage intitulé TRAITÉ DE L'ESPÉRANCE CHRÉTIENNE, par Gilles Vaugé, prêtre de l'Oratoire, nous avons jugé que la réimpression de cet ouvrage serait utile aux fidèles, et nous lui donnons notre approbation. » — Nous devions cette explication à nous-mêmes, et à nos lecteurs qui en feront leur profit.
Nous pensons comme le rédacteur de la Bibliographie catholique ; le Traité de l’espérance chrétienne est un livre propre à réveiller la confiance en Dieu, surtout en ces temps troublés où l’impiété semble triompher sur tous les fronts.
Quelques livres remarquables
19 novembre 2008 19:02
Quelques mots sur les livres récemment
mis en ligne.
- Dans L'abbé Gratry et Monseigneur Dupanloup, le père Ramière défend le Pape Honorius contre les accusations du libéral abbé Gratry. On sait qu’Honorius, « vénéré de tous ses contemporains, un pape dont l'image a été honorée pendant douze siècles dans une des plus saintes basiliques de Rome, à côté de l'image de sainte Agnès » (p. 10), est accusé à tort d’avoir défailli dans la foi par les libéraux et les anti-infaillibilistes.
- Dans Le pouvoir politique chrétien, le père Ventura consacre deux discours à la réforme de l’enseignement dans le sens gaumiste (introduction des classiques chrétiens et mise au second plan des classiques païens).
- Nous recommandons spécialement la lecture de la vie de saint Antoine de Padoue, le marteau des hérétiques, dans l’Histoire de saint Antoine de Padoue écrite par le père At. L’intercession de ce grand saint est toujours efficace, nous-mêmes pouvons en témoigner.
- Pour les anglophones, nous avons mis en ligne la vie de saint Jean-Baptiste de la Salle, un autre saint très recommandable en ces temps où l’enseignement des enfants est désastreux : The story of St. John Baptist de la Salle. (Sa vie en français est aussi disponible.)
Livres à paraître prochainement...
26 août 2008 17:21
Voici une liste à peu près complète
des livres que nous avons déjà numérisés, et que nous ferons
paraître dans les semaines et les mois prochains. Malgré tous nos
efforts pour nettoyer les images numérisées et préparer les PDFs,
nous ne sommes pas assez rapides pour traiter les livres au fur et
à mesure de leur numérisation...
Si quelqu’un a besoin de l’un ou l’autre de ces titres, il suffit de nous les indiquer, nous pourrons traiter les livres requis en priorité.
Ayroles
En anglais :
Bossuet
En allemand :
Gaume
En latin :
Si quelqu’un a besoin de l’un ou l’autre de ces titres, il suffit de nous les indiquer, nous pourrons traiter les livres requis en priorité.
Ayroles
- L'Université de Paris au temps de Jeanne d'Arc et la cause de sa haine contre la libératrice
- La vraie Jeanne d'Arc
- Jeanne d'Arc sur les autels et la régénération de la
France
- Le protestantisme comparé avec le catholicisme dans ses
rapports avec la civilisation européenne
- Rome et l'Action Libérale Populaire
- Les Infiltrations Maçonniques dans l'Église
- Les trésors de Cornelius a Lapide
- Vie populaire de Jésus-Christ
- Traité d’iconographie chrétienne
- L'Église Catholique, la Renaissance, le
Protestantisme
- Saint Ambroise
- Léon Gautier
- Saint Alphonse de Liguori
- Le catholicisme libéral
- Le cardinal Pie
- Le moine bénédictin
- Les religions laïques
- De la liturgie
- Commentaires de S. Thomas d'Aquin sur toutes les épîtres de
S. Paul
- Les actes d'amour de Dieu d'après saint
Thomas
- Histoire de Sa Grandeur Monseigneur Plantier évêque de
Nîmes
- Gloires et bienfaits de la Sainte Vierge
- Cloches et canons
- Semailles sanglantes et gerbes d'or
- Les chemins de la victoire
- Jeanne d'Arc et la France
- L'âme de Jeanne d'Arc
- Sur les missionnaires
- La franc-maçonnerie et la conscience catholique
- Bas les Masques
- Histoire du Sonderbund
- Histoire de la Vendée militaire (tomes 2 à 5)
- Mémoires du cardinal Consalvi
- Sermons du Vénérable Serviteur de Dieu J.-B.-M.
Vianney
- Les meilleures lectures spirituelles sur sainte Jeanne
d'Arc
- Les pourquoi de la première guerre mondiale
- La mission posthume de sainte Jeanne d'Arc
- Les épîtres de S. Paul replacées dans le milieu historique
des Actes des Apôtres
- Modernisme et modernistes en Italie, en Allemagne, en
Angleterre et en France
- Conférences sur les litanies de la très-sainte
Vierge
- La maçonnerie canadienne-française
- Les sociétés secrètes et la société ou philosophie de
l'histoire contemporaine
- La franc-maçonnerie et la révolution
- Saint Paul étudié en vue de la prédication
- Les Psaumes étudiés en vue de la prédication
- Les juifs
- Étude sur la franc-maçonnerie
- Histoire de Notre-Dame de Liesse
- Méditations sur les Mystères de notre Sainte
Foi
- Ernest Hello
- La chaire et l'apologétique
- Rôle de la papauté dans la société
- La Révolution (tomes 4 à 12)
- Catéchisme de persévérance
- Esquisse de Rome chrétienne
- Œuvres oratoires
- Mœurs et pratiques des démons ou des esprits visiteurs du
spiritisme ancien et moderne
- La croyance générale et constante de l'Église touchant
l'Immaculée Conception de la bienheureuse Vierge
Marie
- Histoire du Concile du Vatican depuis sa première annonce
jusqu'à sa prorogation d'après les documents
authentiques
- Défense de l'Église romaine
- Ce que devient le Lemirisme (tome 3)
- Pierre-Louis Parisis
- Le saint Rosaire (Guide des fidèles)
- L'Empire chinois
- La Vierge-Prêtre
- Le poison maçonnique
- Lettres de saint Jérôme
- Saint Pie V
- Saint Thomas d'Aquin
- Héros de la Nouvelle France
- Les Syllabus de Pie IX et Pie X et les principes de
1789
- Les juifs devant les nations
- Notre-Dame du Mont-Carmel
- Explication littérale, historique et dogmatique des prières
et des cérémonies de la messe, suivant les anciens auteurs, et les
monuments de toutes les églises du monde chrétien
- Saint Thomas et la prédestination
- Les bienheureux martyrs du séminaire
Saint-Sulpice
- Les Actes de l'Oraison d'après saint Thomas
- La grande vie de Jésus-Christ
- Histoire du Concile
- Le merveilleux divin et le merveilleux
démoniaque
- Dictionnaire des antiquités chrétiennes
- Sur les moines d'Occident
- Le Syllabus
- La Franc-maçonnerie synagogue de Satan
- Questions théologiques du temps présent : I : Questions de guerre
- Questions théologiques du temps présent : II : La question
sociale et les principes théologiques (Justice légale et
charité)
- Les morts mystérieuses
- Jeanne d'Arc
- Les fêtes de la béatification de Jeanne
d'Arc
- Histoire du Concile de Trente
- Discours de notre très Saint-Père le Pape Pie
IX
- Saint Thomas d'Aquin : sa vie par Guillaume de Tocco et les
témoins au procès de canonisation
- Décrets et canons du concile œcuménique
- La doctrine de l'encyclique du 8 décembre
1864
- De la richesse dans les sociétés chrétiennes (tomes 2 et
3)
- Analyse logique et raisonnée des épîtres de saint
Paul
- Le Syllabus
- Explication des épîtres de saint Paul
- Lettres de saint Augustin
- L'abbé Gratry et Mgr Dupanloup évêque
d'Orléans
- Le Bref Dominus ac Redemptor
- Étude sur Mgr Gaume
- La parole de Pie IX
- Actes et paroles de Pie IX captif au
Vatican
- Le Christ-Roi
- Histoire du Concile œcuménique et général du Vatican
1869-1870
- Le mal social
- Maçonnisme et catholicisme
- Le Pape (Son Autorité suprême : Son Magistère infaillible) et le Concile du Vatican
- Questions de notre temps
- L'Indépendance du Pape et le Pouvoir
temporel
- La Bienheureuse Jeanne d'Arc
- La vie de N. S. Jésus-Christ
- Prières de saint Thomas d'Aquin
- Notes de voyage
- La royauté sociale de Notre Seigneur Jésus-Christ d'après
le cardinal Pie 2ème édition
- La liberté des enfants de Dieu
- Richesse et pauvreté
- Le scapulaire de Notre-Dame du Mont-Carmel
- Le diable dans la vie des saints
- Le diable dans les missions
- Louis Veuillot
- La franc-maçonnerie : Révélations d'un Rose-Croix à propos des événements actuels
- Le Franc-Maçon, voilà l'ennemi !
- Le Journal des Jésuites
- Le Serviteur de Dieu Mgr V.-J. Grandin oblat de Marie Immaculée
- Le cinquantenaire de l'Encyclique Aeterni Patris
- Sur les Annales de la Propagation de la Foi (Joseph Lemann)
- Controverse liturgique
En anglais :
Bossuet
- History of the variations of the protestant
churches
- A study of freemasonry
- The Church and farming
- The kingship of Christ
- The rulers of Russia
- What is liberalism?
En allemand :
Gaume
- Der Engelsgruss
- Die gegenwärtige Lage
- Geschichte der haüslichen Gesellschaft
- Wegweiser von der Erde zum Himmel
- Der Mensch
- Heiligengestalten
- Worte Gottes
En latin :
- Enchiridion biblicum : Documenta ecclesiastica Sacram
Scripturam spectantia auctoritate pontificiae commissionis de re
biblica edita
Livres en anglais et allemand
24 juillet 2008 21:34
Nous avons créé une section de livres
en anglais : http://www.liberius.net/index_en.php, qui ne contient
qu’un livre pour l’instant, ainsi qu’une section pour les livres en
allemand (vide pour l’instant). Dans les prochaines semaines y
seront ajoutés quelques livres du Père Fahey en anglais, ainsi que
des Mgr Gaume en allemand.
Les Éditions Scivias (Québec)
24 juillet 2008 19:49
Nous vous rappelons qu’il est possible
d’acheter les livres de la Bibliothèque Saint Libère auprès des
Éditions Scivias (Québec), au prix le plus bas possible. Nous ne
touchons aucune commission sur la vente. Pour avoir la liste des
prix : scivias@videotron.ca.




Encore des défenseurs de saint Libère
14 juin 2008 22:47
Nous avons toujours à cœur de défendre
la sainteté de notre patron saint Libère. Parmi les défenseurs du
grand Pape, on peut ajouter Monseigneur Barbier de Montault, qui le
nomme « saint Libère » dans le tome 3 des Œuvres
complètes (pp. 135 et 139) : http://www.liberius.net/livre.php?id_livre=104.
L’abbé Guyot, dans le premier tome de La somme des Conciles généraux et particuliers (http://www.liberius.net/livre.php?id_livre=259) écrit ceci :
Que S. Libère, faligué des rigueurs de l'exil, menacé des derniers malheurs, ait signé la première formule de Sirmich, d'abord cette formule n'était pas arienne, bien que le mot consubstantiel en fut exclus ; en second lieu, souscrire n'était pas définir, c'était seulement omettre d'une manière scandaleuse de proclamer sa foi dans des circonstances où il était requis de le faire ; en troisième lieu, cette chute prétendue du pape Libère est une fable inventée par les ariens, et le récit très-animé de Bossuet repose sur des pièces apocryphes, fabriquées par eux, les meilleurs critiques en conviennent ; quatrièmement, le fait est au moins incertain, et d'un fait douteux on ne peut rien arguer ; enfin, la chute de Libère fut-elle certaine, Bossuet se répond à lui-même « qu'il n'a cédé qu'à la force ouverte, et que tout acte qui est extorqué par la force ouverte, est nul de tout droit » (p. 345).
Enfin Monseigneur Fèvre a étudié à fond la question de la prétendue chute de saint Libère dans le tome 3 de son Histoire apologétique de la Papauté (http://www.liberius.net/livre.php?id_livre=137), dont voici un extrait :
Le pape Libère, selon le témoignage unanime des Égyptiens, ne faisait qu'un avec saint Athanase. Toutes les traditions de l'Église copte, tous les documents qu'elle nous a transmis, légendes, histoires, chroniques patriarcales, sont parfaitement d'accord sur ce point. Aucun Égyptien n'a jamais admis la prétendue chute du pape Libère. Maintenant encore les coptes, devenus jacobites et schismatiques, ont conservé pour saint Libère, évêque de Rome, une si profonde vénération, qu'ils célèbrent chaque année deux fêtes en son honneur. (pp. 125-136).
L’abbé Guyot, dans le premier tome de La somme des Conciles généraux et particuliers (http://www.liberius.net/livre.php?id_livre=259) écrit ceci :
Que S. Libère, faligué des rigueurs de l'exil, menacé des derniers malheurs, ait signé la première formule de Sirmich, d'abord cette formule n'était pas arienne, bien que le mot consubstantiel en fut exclus ; en second lieu, souscrire n'était pas définir, c'était seulement omettre d'une manière scandaleuse de proclamer sa foi dans des circonstances où il était requis de le faire ; en troisième lieu, cette chute prétendue du pape Libère est une fable inventée par les ariens, et le récit très-animé de Bossuet repose sur des pièces apocryphes, fabriquées par eux, les meilleurs critiques en conviennent ; quatrièmement, le fait est au moins incertain, et d'un fait douteux on ne peut rien arguer ; enfin, la chute de Libère fut-elle certaine, Bossuet se répond à lui-même « qu'il n'a cédé qu'à la force ouverte, et que tout acte qui est extorqué par la force ouverte, est nul de tout droit » (p. 345).
Enfin Monseigneur Fèvre a étudié à fond la question de la prétendue chute de saint Libère dans le tome 3 de son Histoire apologétique de la Papauté (http://www.liberius.net/livre.php?id_livre=137), dont voici un extrait :
Le pape Libère, selon le témoignage unanime des Égyptiens, ne faisait qu'un avec saint Athanase. Toutes les traditions de l'Église copte, tous les documents qu'elle nous a transmis, légendes, histoires, chroniques patriarcales, sont parfaitement d'accord sur ce point. Aucun Égyptien n'a jamais admis la prétendue chute du pape Libère. Maintenant encore les coptes, devenus jacobites et schismatiques, ont conservé pour saint Libère, évêque de Rome, une si profonde vénération, qu'ils célèbrent chaque année deux fêtes en son honneur. (pp. 125-136).
Revue du monde invisible
05 juin 2008 21:12
Voici les tables des matières des dix
années de la Revue du monde invisible, en format PDF :
Revue_du_monde_invisible ou
RTF : Revue_du_monde_invisible
Mgr Barbier de Montault
30 mai 2008 21:25
Le comte de Chambord
29 mai 2008 19:36
Le comte de Chambord (1820-1883)
faillit régner au lendemain de la défaite française en 1870. Il est
parfois accusé de faiblesse ou de manque d’intelligence. Ses amis
étaient pourtant le cardinal Pie, Louis Veuillot ; Pie IX et Mgr de
Ségur souhaitaient son avènement. Dans le tome 1 de l’Histoire
du catholicisme libéral et du catholicisme social en France
(http://www.liberius.net/livre.php?id_livre=181),
l’abbé Barbier défend lui aussi le comte de Chambord, et démontre
la responsabilité des catholiques libéraux dans l’échec de la
restauration monarchique.




